BOB半岛官网国学古诗词吟诵与描写体育运动健身养生的诗词62首精选国学古诗词吟诵与描写体育运动健身养生的诗词62首精选诗词的吟咏吟诵，是国学古诗词的传统诵读方式，也是中国祖先一个高效的学习方法，有着两千年以上的历史，代代相传，人人皆能。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是公认的中国文化独特魅力之一、古诗词的吟诵：汉语古代诗词文赋的创作、传承、学习的语音方式，主要有念、诵、吟、唱四大类。念--口语化读（口语化）诵--艺术化念（艺术化）（清晰准确和语气情感，没音阶）吟—歌唱化念（像唱歌一样深情诵读，有音阶；（吟是语言为主，音乐为辅，目的在于表达内容）唱—依旋律唱（唱是音乐为主，语言为辅，目的在于欣赏曲调）二、古诗词的表演：古诗词在吟唱时进行乐器伴奏，并可有伴舞、伴唱，表演性很强。三、古诗词的健身：在吟诵古诗词是通过以下方法，达到健身的目的：1、运气发声。吟诵当使用腹式呼吸，以丹田气发声，因而气度平和，意蕴深广，有彬彬君子之风。2、腔音唱法。吟诵的唱法，在原则上是中国式的腔音，即音高、音强、音长不固定，始终以情而定，随时在飘动。3、摇头摆身。吟诵者不可僵立不动，感情到处，自然有体态BOB半岛官网。摇摆不是匀速的，而是体现着吟诵者对声音的高低、强弱、疾徐、曲直的控制，如声音大时向后，声音小时向前。因为是腔音唱法，所以体态的变化多是柔和的，因而以摇为四、古诗词的养生：吟诵者把吟诵作为自娱、学习、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于练气发声、修心养性都有重要的作用，达到养生的目的。中华古代诗歌源远流长，浩如烟海。而体育诗就像是诗海里一朵奇特的浪花，虽为数不多却生动精彩。内容多以描写球类、角力、博弈等为主。现抄录几首古代的体育诗如下，供大家欣赏。唐代著名诗人王建曾写了一首七言诗，形象地描述了当时宫女进行“足球比赛”的情况。诗曰：宿妆残粉末明天，总在朝阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。，好似现代的足球。除正式比赛外，三两人也可随意盘带，相互传踢，称为“白打”。当时把不设球门的单人或几个人踢的“蹴鞠运动”称为“白打”。观拔河俗戏李隆基预期年岁稔，先此乐时和。奉和圣制观拔河俗戏应制张说今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。射箭在我国已有悠久的历史，唐宋时期，射箭活动已融入社会风俗之中，连宫廷女子都热衷射箭。唐代大诗人杜甫的《哀江头》一诗可以证明：辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。在古代体育诗中，反映最多的是龙舟竞渡，因为赛龙舟最能体现民族精神，最能让人缅怀和学习屈原的爱国主义精神。唐代诗人刘禹锡在《竞渡曲》中写道：杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬣动，饮汀形影联。场面写得气势磅礴，豪气冲天，让我们看到团结奋进的航船势不可挡。水球运动在宋代称“抛水”，宋徽宗赵佶曾亲手为这种水中运动写过一首七言诗掷球戏水争远近，流星一点耀波光。宋朝著名词人辛弃疾在钱塘江边记述“抛水”即水球运吴儿不怕蛟龙怒，风波平步。看红旗惊飞，跳鱼直上，蹴踏浪花舞。宋代的理学家程颢曾写过一首以象棋为内容的诗人好战的心理从战场引向体育游戏。诗曰：大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。宋代大诗人陆游曾在他的《晚春感事》（之四）一诗中，写了他少年时在咸阳观看足球（蹴鞠）比赛的情景。诗曰：少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。日永东斋淡无事，闭门扫雪只焚香。陆游还有一首《野兴》诗，也是讲运动健身的，诗文如这首诗前四句说服药与用药要恰如其分,后四句说节制饮食,按时作息,劳动锻炼与养生的关系,可以说是陆游的养生总论。宋代著名诗人杨万里一次在观看了朝廷为提高士兵的武艺而举行的“角抵”（即现在的摔跤运动）比赛后，曾写了一首题为《角抵诗》的七言诗明代翰林院修撰（史官）的诗，写的是女子足球比赛的场面。诗曰：蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。写的是早春时节，两位妙龄女子如仙女下凡般，飘逸潇洒地踢着球，香汗把脂粉弄湿了就像鲜花带露般娇嫩，灰尘把隽秀的眉毛弄脏了却如雾锁柳林般神秘朦胧，绿色的衣服映衬着白色的胳膊，红色的裙子下隐隐闪现着一双秀足，踢累了懒散的样子更加妩媚动人，把旁边观看的少年男子都羡慕死了。诗把体育所展现的美描绘得惟妙惟肖。写女子的运动，诗人极尽婉约，而写男人的运动则是金戈铁马，马球，又称马?，也是古代中国的主要运动项目之一。唐代著名诗人韩愈在《汴泗交流赠张仆射》诗中，详细描述了这种活动：侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。这些活灵活现的击球动作，真是令人身心俱狂。明代的中书舍人王绂，在《端午赐观骑射击球侍宴》中写马球比赛时云：马蹄回合云雾集，骊珠落地蛟龙争。彩色球门不盈尺，巧中由来如破的。然一声电光飞，平地风云轰霹雳。自矜得隽意气粗，万夫夸羡声喧呼。寥寥数语就把马球比赛的紧张激烈、射门的精彩动作、场上的欢呼声、运动员进球后的得意神情描绘得淋漓尽致，仿佛把我们领到了精彩比赛的现场。中国古代的各种体育活动和乐舞杂技项目有拔河、捶丸、打陀螺、荡秋千、倒立、顶竿、抖空竹、放风筝、击鞠、击壤、角抵、举石、扛鼎、马上技艺、木射、七盘、秋千、球戏、人兽相斗、射箭、手搏、耍大雀、踢毽子、跳绳、跳丸、投壶、投射、拓关、围棋、象棋、武术、五案、舞巨兽、舞龙、舞狮、相扑、鱼龙漫衍、抓子儿、捉迷藏、走索、蹴鞠、车上缘杆等。适逢奥运盛会，特拣出箧中历代诗人吟咏篇什二十三题如下：拔河观拔河俗戏李隆基预期年岁稔，先此乐时和。奉和圣制观拔河俗戏应制张说今岁好拖钩，横街敞御楼。长绳系日住，贯索挽河流。春来百种戏，天意在宜秋。打陀螺、踢毽子日下新讴前因居士杨柳抽青复陨黄，儿童镇日聚如狂。空钟放罢寒冬近，又见围喧踢毽场。清代北京竹枝词”的踢毽游戏）北京民谣载《帝京景物略》杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿青，放空钟；杨柳儿死，踢毽子。荡秋千（鞦韆）春游曲三首之一蒙蒙百花里，罗绮竞秋千。相扑、倒立、角抵、角力题墙上画相扑者如人莫辨输赢者，直待墙隤始一交。看相扑释道冲拳来踢去疾如飞，毕竟输赢是职谁。闹里有人能著眼，未曾交辊已先知。相扑儿马上技艺骗马行张深倾杯一曲勤政楼，四百马舞金铃秋。名驹仅充木床玩，壮士亦抱盐车愁。一人反引如猿狖，一人侧起苍鹰骤。一人倒立足穿花，倏忽鬃前倏尾后。倏然马腹小可藏，筋斗一落千丈强。马乎岂竟解人意，马亦随人作游戏。伎完人马两从容，汗喘俱无神采异。千秋万岁奉天子，信是京营曳落河。舞马乐府张说更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。空竹（胡敲、空钟、空筝、嗡子、风葫芦、响簧）高台筑千寻，胜景供远目。云烟护城郭，吴楚接川陆。不知歌舞散，雌凤叫空竹。鬼火照残碑，应有精灵读。宋江一声低了一声高，嘹亮声音透碧霄。 空有许多雄气力，无人提处谩徒劳。 玲珑心地最虚鸣，此是良工巧制成。 若是无人提挈处，到头终久没声名。 放风筝（纸鸢） 咏纸鸢 翦纸为形骨相寒，常依稚子博悲欢。偶然得藉微风力，却要旁人仰面看。 十一日招城东小集示观早春掩关之作次韵 攒眉到处曾逃社，把臂当时已入林。竹马骑来谁骏跛，纸鸢飞去各升沈。 惟应头白仍相对，三十余年共此心。 纸鸢 华氏 借得东方力，无端生羽翰。 一丝通线索，谁不仰头看。 皇帝合春帖子词（四首之一）司马光 盛德方迎木，柔风渐布和。 或云科目弊，此语复有味。七盘（舞蹈） 独摇手 新宫新燕矜蛾眉，春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池，游龙七盘娇欲飞。 愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，朝哀暮愁引哑咿。 鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。 湖外红花闲白花，湖边游女驻香车。秋千对起花阴乱，蹴鞠孤高柳带斜。 无数小鱼真得所，一双新燕宿谁家。 故园风景还如此，极目飞魂逐暮鸦。 晚春感事 陆游 少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂； 蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。 风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。 日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。 德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地，宝杖雕文七宝球。 幸梨园观打球应制武平 令节重遨游，分镳应彩球。 击鼓横笛歌且舞，观者如堵环青娥。抑尊礼卑浑不顾，一时快意遑恤它。 景云贵戚尤好此，贞元方镇亦同科。 柳泽韩愈犹进谏，况乃高名欲戢戈。 韩柳二书戒驰骋，愿寘左右日吟哦。留心经史修远业，黑头侍宴朱颜酡。 射箭 少年行四首 令狐楚 少小边州惯放狂，骣骑蕃马射黄羊。 如今年事无筋力，犹倚营门数雁行。 家本清河住五城，须凭弓箭得功名。 弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 霜满中庭月过楼，金尊玉柱对清秋。 当年称意须为乐，不到天明未肯休。 射虎词 高山路傍射虎儿，执弓走箭如星驰。一夫中虎人所异，万夫围虎人不知。